【杜甫的诗句】“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句

本文分享杜甫的诗句和天子呼来不上船 自称臣是酒中仙。希望大家喜欢。

【诗句】天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》。 【意思】天子召见李白,他却不肯上 船,仍然狂饮不止,嘴里还喊着“我是酒 中的神仙”。天子:指唐玄宗。据载,玄 宗曾泛舟白莲池,高兴之余,召李白前 往写序。臣:官吏对皇帝的自称。 【鉴赏1】 原诗作者杜甫借这首诗描写饮中八仙,八位酒仙喜好杯中物者的事迹。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙” 这两句诗是作者对李白的描述,由此可以明显看出: 诗仙李白性情的豪放与潇洒。 【鉴赏2】玄宗某日坐船游乐于江上,曾命令部下邀请李白上船共饮。其时,李白正在长安酒店饮酒,不但不肯遵命去谒见天子,并且很骄傲地回答:“我是酒中的仙人!” 以此描写诗仙李白醉酒的情态,及其狂傲的性情。 相传李白是个非常喜好喝酒的大诗人,只要喝过一斗酒,就能吟诗百篇。 【用法例释】一、用以形容李白嗜酒 成性,狂放不羁的性格。[例]但李白这 个狂士早已勘破官场炎凉,乘酒兴,竟 违旨拂袖离去。后来杜工部在《饮中八 仙》的诗里才有“天子呼来不上船,自称 臣是酒中仙”的名句。(张笑天、韦连城 《睡美人之泪》)二、用以形容嗜酒者有 酒便不顾其他的情状或酒后的张狂醉 态。[例]狂酒论诗文,才知他酒量不 小,且喝后醉态可掬,大有“天子呼来不 上船,自称臣是酒中仙”的态势,李白是 他的敬仰对象,于是“敢与李白拼千樽” 成了他的名言。(一曲《写给他与自己》) 【全诗】 《饮中八仙歌》 .[唐].杜甫. 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎, 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称世贤。 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。 【解析】 关于杜甫这首诗的重叠押韵问题,自宋代开始,常常被诗歌评论家们提起。胡震亨在这里举出汉代的七言古诗《柏梁诗》,批评蔡绦《西清诗话》和刘辰翁《集千家注批点杜诗》“古无此体”的说法是失于深考,他的批评是正确的。《东方朔别传》说:汉武帝曾在柏梁台上召集群臣赋诗,每人各写一句,共同创作了这首《柏梁诗》。此诗每句押韵,共26个韵脚,其中三次出现“之”和“治”,而“时”、“材”、“来”、“哉”也各出现了二次。不过早在宋代,王观国的《学林》卷八即针对此诗说:“子美古、律诗重用韵者亦多,况于《歌》乎!”在列举了杜诗中一些重叠押韵的诗例后,王观国又根据《古诗十九首》中《东城高且长》一篇以及曹植《美女篇》等诗中也有重叠用韵的情况,指出:“子美诗非创意为此者”,“古人诗自有此体格”。事实正是如此,一直到唐代,诗人们对于押韵,创作态度还是相当洒脱灵活的,他们并不以押韵中重复出现同一个韵脚为病,但这必须是服从内容和感情的需要,杜甫的这首《饮中八仙歌》典型地说明了这一点。即以诗中的贺知章和李白来说,前者掉在井中,居然就沉酣睡去,这一个“眠”字,突出了他醉后的狂放;后者醉卧酒家,连皇帝的召见也不予理睬,同一个眠”字,突出了他醉后的狂傲。这两个“眠”字,能用别的字来代替吗?胡震亨说杜甫“原似有意犯重”,换一个角度来说,那就是杜甫为了刻画笔下人物的醉态,“各极其平生醉趣”,以突出他们的性格,不以词害意,也不以韵害词,并不在乎韵脚的重叠。 宋代以后,诗人们在押韵时,态度就远不如前代诗人洒脱了。他们不敢越雷池一步。即使是以豪放旷达著称的苏轼,在《送江公著知吉州》诗中写下了“方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳”,“簿书期会得余闲,亦念人生行乐耳”诗句后,因为韵脚重复了“耳”字,所以自己作注,声明:“二 ‘耳’意不同,故得重用。”虽然是同一个字,但一是名词,一是语气词,意义不同,所以不能认为是重韵。由此可见他们在这一问题上是如何拘泥了。因此,杜甫这首诗的重叠用韵,才会长期成为他们议论的话题。不过他们在惊诧之余,终于发现了,在古体诗中,韵脚的适当重叠,倒是能表现出一种“错杂之趣”,而别有特色的。这就是杜甫叠韵成趣的《饮中八仙歌》给我们的宝贵启迪。

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